选用古法植物染旧绸缎缝制，多做五毒虎、老葫芦、石榴等荷包形制。内料谨遵古方配比，甄选艾草，搭配柏叶、藿香、苍术等草本药材。自古有 “戴个香布袋，不怕五毒害” 乡土俗语。非遗老匠人手工缝制，是端午伴手老物件。

古时就地取材山野红花、槐叶、炭土、矿粉，提炼青、赤、黄、白、黑五色天然染料，徒手搓棉拧线，拧制成绳体。根植五行养生礼制，五色对应五行，调和仲夏人体气血。系彩绳是乡土最简单的节气养护仪式，是晋北的乡土节气信物。

多为浅腹供盘、莲口小瓷碟。古时每逢端午吉日，瓷盘规整盛放新鲜艾草、本土黄米粽、时令鲜果，供奉天地山水，敬畏时节水文，祈福境内风调雨顺、暑疫消散。承载太原千年晋阳端午礼制文化，见证山西端午的变迁，是三晋礼制端午最具象的文物佐证。

晋阳端午  

依托阳城本土陶土，采用非遗独门立线填彩工艺，高温古法窑烧，多烧制榴花、平安葫芦等造型。古时端午置于厅堂案几，寓意清平纳吉、静心祛躁。如今珐华技艺已走出山西、出海世界，成为联通三晋本土民俗、国风非遗、国际文旅的文化载体。

端午节

手工劈编竹篾耐高温透气，再覆篾压石让黄米粽紧实成型。契合古人仲夏净浊、防疫养生的时节理念。柳条生命力旺盛，暗含祛躁安康之意。竹编、柳编均为山西乡土传统手艺，器物留存三晋顺应草木、慢守节气的农耕端午记忆。

吃

粽

子

水边野生菖蒲扎成剑形，与艾草同挂门楣。植株挥发油抑菌驱虫，古时家家户户端午必备，晋北编艾人、晋南扎蒲虎，形制区分鲜明，世代口传手作。这份手艺，至今仍是三晋最接地气、代代延续的端午民俗传承。

迎端午

乡间匠人取土烧陶，盛放稀释雄黄药酒，端午午时取酒为孩童点涂、挥洒屋角，借雄黄药性驱避毒虫。农户家家留存，是顺应毒月养生护人的智慧。跨越数百年烟火，承载着黄土高原就地取材、代代守护家人的节气传承。